آیتالله علیرضا اعرافی مدیر حوزههای علمیه کشور، در بیست و یکمین همایش بینالمللی «دکترین مهدویت» که در شبستان بقیع مسجد مقدس جمکران برگزار شد، با تأکید بر ضرورت بازگشت به مهدویت اصیل و انتظار فعال و تمدنی، گفت: جهان اسلام امروز بیش از هر زمان دیگر به «مهدویت مقاوم» و «انتظار پیشرو» نیاز دارد؛ انتظاری که هم جاذبه جهانی دارد و هم در برابر جریانهای استکباری و صهیونیستی، دافعه و مقاومت تولید میکند.
وی با تبریک ماه مبارک شعبان، میلاد حضرت ولیعصر(عج) و تقارن این ایام با دهه فجر انقلاب اسلامی، از برگزارکنندگان همایش، پژوهشگران حوزه مهدویت، مؤسسه آینده روشن، تولیت مسجد مقدس جمکران و همچنین از پیام آیتاللهالعظمی مکارم شیرازی به این همایش قدردانی کرد.
تفسیر تاریخ و مسئله منجیگرایی
مدیر حوزههای علمیه با اشاره به موضوع محوری این دوره از همایش، به تبیین «تفسیر تاریخ بر اساس قله نهایی» پرداخت و گفت: در اندیشه دینی، تاریخ صرفاً مجموعهای از حوادث پراکنده نیست، بلکه سیر تکاملی و رو به تعالی دارد که در نهایت به نقطهای میرسد که همه ظرفیتهای عقل، عدالت و ارزشهای انسانی و الهی در آن متجلی میشود.
آیتالله اعرافی با تشریح دیدگاههای مختلف در منجیگرایی، افزود: در نگاه صحیح اسلامی، انتظار نهتنها امری فردی و معنوی است، بلکه امتداد اجتماعی، تاریخی و تمدنی دارد و باید در متن زندگی بشر نقشآفرین باشد.
سه تفسیر نادرست از پایان تاریخ
وی با هشدار نسبت به انحرافات فکری در حوزه منجیگرایی، تصریح کرد: امروز با سه تفسیر نادرست از تاریخ و آینده بشر مواجه هستیم؛
نخست: یهودیت صهیونیستی؛
دوم: مسیحیت صهیونیستی؛
سوم: تفسیر مادی و لیبرالیستی غرب از پایان تاریخ.
مدیر حوزههای علمیه تأکید کرد: این سه جریان با وجود تفاوتهای ظاهری، در عمل به یکدیگر گره خوردهاند و پشتصحنه بسیاری از جنایات، استعمار، نژادپرستی و حمایتهای بیقید و شرط از رژیم صهیونیستی را شکل دادهاند.
وی افزود: صهیونیسم توانسته است با تلفیق نژادگرایی، ضدانسانیت و تفسیرهای تحریفشده دینی و فلسفی، سه جریان «لیبرالیسم صهیونیستی»، «مسیحیت صهیونیستی» و «یهودیت صهیونیستی» را به یک منظومه خطرناک جهانی تبدیل کند که امروز علیه عالم اسلام و حتی بشریت عمل میکند.
رسالتهای سهگانه مهدویت
آیتالله اعرافی ترویج اندیشه صحیح مهدویت را دارای سه رسالت اساسی دانست و در این باره توضیح داد:
نخستین رسالت:
ارائه دقیق و عقلانی گفتمان مهدویت در سطح جهانی است؛ چراکه جهان امروز تشنه این پیام نجاتبخش است و مهدویت اصیل، جاذبهای عمیق برای ملتها دارد.
دومین رسالت:
نقد علمی و عمیق نظریههای بدیل و انحرافی است. لیبرالیسم صهیونیستی و منجیگرایی تحریفشده یهودی و مسیحی باید بهصورت مبنایی و مستند نقد شوند تا از ذهن و ضمیر جامعه بشری کنار بروند.
سومین رسالت:
حضور فعال در میدان عمل است؛ چراکه این نظریههای غلط، به ابزار استعمار و استکبار تبدیل شدهاند و مقابله با آنها صرفاً در عرصه نظری کافی نیست.
انتظار؛ جاذبه و دافعه
آیتالله اعرافی با تأکید بر اینکه انتظار حقیقی دارای «جاذبه و دافعه» است، اظهار داشت: مهدویت راستین، دلهای مشتاق به ارزشهای الهی را در سراسر جهان جذب میکند و همزمان در برابر مستکبران، ظالمان و دشمنان انسانیت، ایستادگی و مقاومت میآفریند.
انتظارِ بدون مقاومت، انتظار ناقص است
وی محور مقاومت را نماد عینی «انتظار مقاوم» دانست و گفت: انتظارِ بدون مقاومت، انتظار ناقص است. امروز جهان اسلام به انتظاری نیاز دارد که هم وحدتآفرین باشد و هم قدرت ایستادگی در برابر پروژههای تحقیر و تسلیمسازی دشمنان را داشته باشد.
هشدار به جهان اسلام
مدیر حوزههای علمیه با اشاره به شرایط حساس کنونی، هشدار داد: اگر امت اسلامی با همه مذاهب، اقوام و فرهنگها در برابر این امواج مهاجم متحد نشود، یکبهیک هدف تهاجم قرار خواهد گرفت.
به گفته آیت الله اعرافی، دشمنان اسلام چیزی جز ذلت، انقیاد و منکوبسازی برای مسلمانان نمیخواهند و برای این هدف، حتی از پوششهای دینی و علمی نیز استفاده میکنند.
مهدویت مقاوم، انتظار تمدنی و امیدبخش
وی تأکید کرد: مهدویت مقاوم، انتظار تمدنی و امیدبخش، نیاز اساسی نسل جوان و جامعه اسلامی امروز است و این همان ندای عمیق انقلاب اسلامی است که مستضعفان عالم آن را میپذیرند و مستکبران در برابر آن صفآرایی میکنند.
پیام همایش
آیتالله اعرافی در پایان پیام اصلی بیست و یکمین همایش دکترین مهدویت را «بازگشت به مهدویت اصیل و انتظار راستین» عنوان کرد و گفت: این نگاه هم تمدنساز است، هم جهانی و انساندوستانه و هم در برابر استکبار و صهیونیسم، موضعی قاطع و مقاوم دارد. وظیفه عالمان، متفکران و نخبگان، تبیین این گفتمان و پیشبرد آن در سطح جهان اسلام و فراتر از آن است.
نظر شما